Análisis 4: Lic. Guillermo Gazanini Espinoza

Guillermo Gazanini es Licenciado en Derecho por la Universidad Nacional Autónoma de México. Realizó estudios de bachillerato pontificio en filosofía y teología en el Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos de la Arquidiócesis de México. Actualmente cursa la Maestría en Historia del Pensamiento en la Universidad Panamericana de la Ciudad de México.
Su especialización son los derechos humanos y las garantías constitucionales, especialmente las referidas a la libertad religiosa. Actualmente desempeña su labor profesional en el Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión de México.

El discurso del Lic. Guillermo Gazanini fue tomado de un debate que se llevó a cabo el pasado 17 de junio de 2016 entre el,  la Lic. Alexandra Haas presidenta del Conapred en México y el Padre Mario Ángel Flores que es el actual  rector de la Universidad Pontificia de México (UPM), con el fin de discutir acerca de los matrimonio igualitarios, este debate fue transmitido por el canal once en el programa espiral, las diferentes estrategias discursivas que ocupa el licenciado son la de creación de una oposición.
Inicia hablando sobre el desafío que tiene la iglesia para con este tema la estrategia discursiva que utiliza es muy clara, la construcción discursiva de un objeto. Y justo en las primeras líneas de lo que dice nos podemos percatar:

“Se debe concretar misericordia en medio de odio y polarizaciones. El desafío es demostrar que la caridad cristiana no es solamente una palabra, si no es acción, verbo, tenemos aquí a la iglesia como madre y maestra, madre que acoge a todos y maestra de la verdad basada en un evangelio que es el evangelio de cristo”


En la frase “se debe contratar misericordia en medio de odio y polarizaciones” podemos entender que en toda esta discusión de estar de acuerdo o no con los matrimonios homosexuales, debemos para un momento para sentir compasión por los que sufren y ofrecerles ayuda.  Pero nos está dando la idea de que la única que puede logara esto es la iglesia porque ella es la “madre de la verdad”

Más tarde sigue hablando sobre porque es importante que la iglesia esté interesada en un tema tan polémico como este.

“El matrimonio igualitario compete a la iglesia porque es una actora fundamental dentro de la opinión pública que en estos momentos debate un tema que es trascendental sobre una institución de derecho familiar, no estamos hablando de una cuestión religiosa simplemente, no es un sacramento lo que se está discutiendo, si no que estamos halando de  una institución laica y liberal de un estado (el matrimonio) como parte de esta sociedad la iglesia tiene ese derecho a opinar de una iniciativa que socaba que toca una institución importantísima dentro del derecho civil”

En este párrafo el Lic. Guillermo Gazanini nos hace ver nos hace ver a la iglesia como una instrucción no dogmática la cual puede ser tolerante a ciertos aspectos muy arraigados a la religión.
Después cita una definición sobre lo que el matrimonio y en lo que él cree fervientemente, ya que a lo largo del debate defiende ese concepto con ahínco, y lo plantea como algo absoluto, y es la siguiente:

“Recuerdo en estos temas de derecho civil dos definiciones que aportaba la ley del matrimonio civil del 23 de julio de 1859 después los códigos civiles de  1884 y 1870 en relación al matrimonio como origen de la familia y la consecuencia que es la familia y tiene una definición muy particular que ahora se está diluyendo con estas discusiones que habría que  retomar en la iniciativa que se le olvida a la presidencia tomar esta situación y dice que es  la unión entre un hombre y una mujer generada por el matrimonio para después tener un consorcio de vida, donde se dé la perpetuación de la especie”

 Conforme avanza el debate, hace la aclaración de  que es exactamente un matrimonio, y como consecuencia la familia, como las siguientes palablas

“matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer para perpetuar la especia en la definición original pero sobre todo es  para fomentar y tener un consorcio de vida en la ayuda mutua y solidaridad y familia es la consecuencia de ese consorcio de vida que después hay relaciones jurídicas que se dan. Son cosas distintas”


 En conclusión podemos decir que su estrategia discursiva de hacer de la iglesia la madre de la verdad y como una institución que es tolerante, si le funciono, ya que cita y ampara las definiciones de la ley del siglo pasado en donde las definiciones de familia, están sujetas a lo que piensa la iglesia en la actualidad y por qué su oposición a esta iniciativa. 

https://www.youtube.com/watch?v=6-4PggtxmG8

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